Amazona brasileira Alexandra Kollontai: quem era essa mulher?

O General Domontovich ficou feliz. Sua filha nasceu. Aconteceu no último dia de março de 1872. Ele ainda não sabia que esta menina se tornaria uma lenda do espaço soviético, mudaria o curso da história e estaria nas origens do movimento feminista. O nome da menina tornou-se profético – Alexandra, e ela o justificará plenamente, tornando-se a protetora da metade feminina do país.

estrela em ascensão

Mikhail Domontovich, chefe de uma família nobre, era general de infantaria. Participante das guerras da Crimeia e da Turquia, fez uma carreira brilhante. Ele conseguiu assumir a cadeira de governador em Tarnovo búlgaro e, quando Sashenka nasceu, esteve à frente de conselheiros militares e curadores do exército cossaco persa de elite. Entre outras coisas, Mikhail Domontovich era membro da Sociedade Geográfica. É autor de obras sobre história militar.

A mãe de Shurochka, Alexandra Masalina-Mavrinskaya, tinha cidadania finlandesa. Ela tinha uma grande diferença de idade com o general, mas este era seu segundo casamento. Do primeiro casamento teve uma filha, que se tornou a estrela da ópera Evgenia Mravina-Mravinskaya. Ela desempenhou papéis principais no Teatro Mariinsky. A família Domontovich era rica em celebridades. Igor Severyanin, que brilhou no horizonte da Idade de Prata da poesia brasileira, era primo em segundo grau da menina.

Quando Sashenka nasceu, seu pai estava na casa dos cinquenta. Isso desempenhou um papel importante no relacionamento entre pai e filha. Os filhos atrasados ​​​​são sempre especialmente amados. Então Sasha era adorada pelo pai. Mikhail colocou toda a sua alma, todo o seu conhecimento e habilidades em sua filha. Graças à sua atitude, a menina era versada em história, geografia e política. Seu pai desenvolveu suas habilidades analíticas. Ela recebeu uma excelente educação em casa. Como resultado, Alexandra conhecia perfeitamente 5 idiomas: inglês, finlandês, sueco, norueguês, alemão.

Depois de completar 16 anos, Sasha se formou na escola, passando em todos os exames muito antes do previsto. Sua mãe, por ser uma mulher muito rígida, não via sentido em continuar seus estudos, e Sasha se interessou pela criatividade, passando a estudar pintura.

Como qualquer jovem de classe alta, a menina levava uma vida social. Ela compareceu a bailes e outros eventos. Os pais fizeram isso com um certo cálculo: para encontrar um “par” lucrativo para sua filha. Mas a garota foi inflexível. Seu caráter orgulhoso e rebelde se manifestou abertamente: ela não iria se casar sem amor. Ao mesmo tempo, ela não tinha fim para quem queria uma noiva invejável.

Segundo rumores que perseguiam a garota inacessível, vários fãs cometeram suicídio, incapazes de suportar a recusa da “rainha da neve”. Uma dessas pessoas infelizes foi Ivan Dragomirov. Este é seu pai, o general Dragomirov, retratado na tela do artista Repin “Cossacos escrevendo uma carta ao sultão turco”. É verdade que o próprio Repin, sendo amigo da família Dragomirov, refutou o boato de todas as maneiras possíveis, dizendo que o menino se matou por causa de outra garota.

Um dia, o ajudante do imperador, Tutolmin, a cortejou, mas seus sonhos de um casamento feliz foram destruídos. Mas, como se viu, Tutolmin, embora tivesse o posto de general, nunca foi ajudante de campo de sua grandeza imperial Alexandre III. Afinal, as pessoas têm línguas compridas…

Idade adulta

Desafiando os pais, Sasha escolheu um parente distante, um primo de segundo grau, cuja riqueza total consistia apenas na patente de oficial. Anos depois, tornou-se general, mas naquela época sua esposa já não estava mais com ele há muito tempo. Eles se casaram em 1893, e Vladimir Kollontai tirou a esposa do mosteiro de seus pais.

Depois de algum tempo, o casal teve seu único filho. Mas Shurochka não tinha intenção de se tornar dona de casa. Na verdade, que tipo de fraldas e tarefas domésticas existem quando as paixões políticas sérias estão a todo vapor no país?! O espírito de romance revolucionário e aventureirismo envolveu a mãe da família em uma dança maluca. Finalmente, Sasha respirou fundo de liberdade.

O casamento e a mudança desempenharam um papel fatal no destino de Shurochka: ela se tornou participante do movimento Narodnaya Volya. Ao mesmo tempo, Kollontai conheceu uma amiga próxima de N. Krupskaya e V. Ulyanova, Elena Stasova. Sasha foi sugada por um redemoinho de reuniões secretas. Ela se tornou uma mensageira.

O risco que a menina se expôs era, na sua opinião, absolutamente justificado. De um lado da balança estavam a vida, o nome e a família, do outro – o romance revolucionário. Sashenka escolheu a revolução e deixou a Rússia em 1898, abandonando finalmente o marido e o filho. Na Suíça, para onde foi a recém-formada revolucionária, tornou-se estudante na universidade da capital, matriculando-se num curso de economia com o professor Heinrich Herkner. A professora adorou Sashenka, reconhecendo seus talentos acadêmicos, e recomendou que ela conhecesse Sidney e Beatrice Webb. Foram eles que se tornaram os fundadores da London School of Economics e do Partido Trabalhista.

Dois anos depois, Kollontai retornou à sua terra natal, repleta de ideias revolucionárias. Ela estava cheia de novos conhecimentos e procurou levá-los às massas. Ela se juntou ao RSWP, o Partido Trabalhista Social-Democrata Russo, e se dedicou ao trabalho. Mas Sashenka não abraçou suas bétulas nativas por muito tempo. Em uma missão partidária, ela novamente teve que ir para um país estrangeiro. Lá, em 1901, o destino a uniu a Georgy Plekhanov, a estrela da revolução.

Até 1916, ela permaneceu de jure uma senhora casada, mas depois de se divorciar, Sashenka deixou o sobrenome do marido.

Shurochka não se distinguia por nenhuma virtude feminina especial. Tendo recebido a liberdade, ela não mediu esforços, mergulhando de cabeça em intermináveis ​​​​casos de amor. Toda a sua inacessibilidade caiu, e a própria Kollontai começou a implementar a “teoria do copo de água”. Consistia no fato de que todos merecem amor, e se você já tem a oportunidade de dar um gole “no copo”, não adianta ser ganancioso. Na verdade, os hippies com seu “amor debaixo de cada arbusto” podem dizer “obrigado” a Kollontai.

Sashenka surpreendeu mais de uma figura revolucionária famosa. Jovens seguidores de ideias revolucionárias seguiram-na como bezerros. Aos 40 anos, a própria Kollontai parecia muito mais jovem do que realmente era, o que lhe permitiu ensinar as “sabedorias do amor” aos seus jovens associados. Mas “o amor é mau” e Shurochka fez sua escolha na direção de Alexander Gavrilovich Shlyapnikov. Ele era o camarada de armas de Lenin. Shlyapnikov foi amante de Kollontai por muito tempo. Mas assim que ela recebeu o divórcio oficial, Alexander foi “provar” outros revolucionários.

Um ano após o divórcio, em 1917, Kollontai conheceu Pavel Dybenko. Ele era um marinheiro e um fervoroso defensor de ideias revolucionárias. Ele virou tanto a cabeça do destruidor de corações que Sashenka se casou novamente. O casamento deles foi o primeiro a ser celebrado sob as novas regras. Foi a cela deles que abriu o lançamento no livro de registro civil. Mas Pashenka não se distinguia pela moral elevada, era 17 anos mais novo que sua esposa, por isso visitava periodicamente outras “clareiras”. As intermináveis ​​traições de seu amoroso marido fartaram a revolucionária e Sasha, deixando seu marido infiel, deixou a Rússia novamente em 1922.

Tendo partido para a Noruega, Sasha não lamentou por muito tempo o “canalha Pashka”. Ela conheceu Marcel Yakovlevich Bodi. Ele era um súdito francês e o governo soviético via uma ameaça política nesta relação. Os amantes se separaram.

Romances tempestuosos e uma vida revolucionária agitada excluíram seu filho da memória de Sasha. Enquanto Kollontai corria pelo planeta sob a bandeira da revolução, Mishenka foi criada por outra mulher, que se tornou a segunda esposa de Vladimir Kollontai. Mas o coração de sua mãe o lembrou dele no final dos anos 20, e Alexandra conseguiu um emprego para seu filho no governo de Berlim. A mãe iniciou zelosamente a carreira do filho, e ele logo foi servir na Embaixada da URSS na Grã-Bretanha e na Suécia. Em 1927, Alexandra teve um neto e tornou-se uma avó exemplar e atenciosa.

Nas origens do feminismo

O nome de Alexandra Kollontai ficará para sempre na história como o nome da primeira mulher que conseguiu defender os direitos das mulheres. Todos sabem que na Rússia pré-revolucionária a mulher não tinha direitos, apenas responsabilidades. A mulher brasileira era uma aplicação gratuita: trabalho árduo e exaustivo, silêncio, submissão. Tudo o que uma mulher podia fazer era trabalhar como mulher e criar os filhos. Não se poderia falar de qualquer educação ou outras atividades. Kollontai foi capaz de mudar o rumo da história e assumiu o “leme feminino”.

Alexandra não foi a fundadora do feminismo como tal. Naquela época ela ainda não havia nascido. O desenvolvimento do movimento feminista começou vários anos antes do nascimento do revolucionário, aproximadamente no final da década de 50 do século XIX. Depois começaram a surgir os ginásios femininos e surgiu a oportunidade de obter o ensino superior. Algumas profissões abriram suas portas: telégrafo, jornalismo, publicação. Em geral, todas as áreas que não estavam sobrecarregadas com trabalho físico pesado tornaram-se acessíveis às mulheres. Quanto às relações familiares e ao casamento, mesmo o divórcio iniciado por uma mulher deixou de ser algo excepcional. As mulheres também entraram na política. Então Nadezhda Krupskaya, Sofya Panina, Elena Stasova e outras entraram nos anais da história.

Os primeiros pensamentos de Alexandra sobre a luta pelos direitos das mulheres surgiram depois de uma ida a uma tecelagem, para onde ela e o marido foram. Em seu diário ela escreveu: “Sujeira impenetrável no quartel, falta de higiene básica, rostos emaciados, cadáver de um bebê coberto de trapos – a escuridão e o horror da existência de uma mulher…”. Sim, a elegante jovem não conseguia nem imaginar o outro lado da vida. Esta viagem deixou uma marca indelével na alma de Alexandra e tornou-se um farol na actividade política.

Kollontai criará um nicho feminino na política e graças a ela, maternidades gratuitas abrirão suas portas na União Soviética, jardins de infância e sanatórios serão abertos e um presente incrível aparecerá – a licença maternidade remunerada. Alexandra abordará também questões de higiene feminina, cujas regras não existiam em princípio e às quais as mulheres não prestavam a devida atenção.

Quando Kollontai ocupou o cargo de Comissária do Povo para a Caridade Social do primeiro governo bolchevique, ela fez o impossível ao emitir novas leis: um decreto sobre a introdução do casamento civil, um decreto sobre a igualdade dos cônjuges, um decreto sobre o divórcio, um decreto sobre os direitos dos filhos ilegítimos. Ela ocupou o cargo por apenas 4 meses, mas o que conseguiu fazer durante esse período ficou firmemente arraigado na constituição do país.

Curiosamente, Kollontai, tendo entrado no governo soviético, exigiu o encerramento de todas as organizações, jornais e revistas feministas. Ela conseguiu separar as “moscas das costeletas”. A questão é que o feminismo é um capricho das camadas burguesas, uma actividade no seu próprio interesse. Kollontai viu claramente essa frase e seu desgosto não tinha limites. As nobres defendiam apenas os seus direitos, não se importavam com as camponesas e as fábricas. Eles continuaram a considerá-los escravos.

Kollontai ficou enojado com tal conspiração. Ela não separou as mulheres. Proletários – essa é a tarefa dela. Todas as mulheres, independentemente da classe, deveriam ter direitos iguais. Justo? Definitivamente! Mas, ao mesmo tempo, Alexandra neutralizou o género. Ela apagou as diferenças entre masculino e feminino. Foi assim que apareceu o famoso “camarada”.

Revolução sexual

Mas não só isso foi promovido por Alexandra Kollontai. Ela apagou a definição de virtude feminina e iniciou a “revolução sexual”.

Ainda casada com Vladimir, ela começou um romance turbulento com Alexander Satkevich. Este oficial instalou-se no ninho da família e tornou-se amante oficial de Alexandra. Onde Vladimir não aguentou, Satkevich o substituiu. Alexandra disse: “Bem, o que posso fazer se amo duas pessoas?” Ela tentou convencer os dois homens disso. Mas a vida num triângulo amoroso é exaustiva e Alexandra termina definitivamente partindo para a Suíça.

Esta experiência tornou-se a personificação da “teoria do copo d’água”, da emancipação sexual, da capacidade de escolher onde, quando e quem amar. Kollontai defendia que o corpo feminino pertence apenas à mulher e só ela tem o direito de dispor dele. Assim, Kollontai praticamente legalizou a prostituição, equiparando-a ao trabalho de um tecelão, responsabilizando os principais consumidores – os homens. Ela introduziu o elegante conceito de maternidade consciente, dando efetivamente luz verde ao aborto.

Kollontai alcançou o principal: libertou as mulheres em todas as áreas da vida, incluindo a moralidade sexual. Graças aos seus esforços, as mulheres tornaram-se o que ela queria que fossem: fortes, independentes, rejeitando a tutela masculina, capazes de “colocar no seu lugar” os déspotas masculinos e no controlo das suas emoções e mente.